Иллюстративное фото. ФОТО: SCANPIX Каждый год весна - время, когда дачники жгут на своих участках сухую листву и ветки, а спасатели бьют тревогу из-за вышедших из-под контроля костров, которые оборачиваются пожарами в лесах и полях. Пожароопасный период Недавнее похолодание и мокрый снег увлажнили траву, торф и сухие ветви в лесу, в какой-то степени снизив пожароопасность. А всего несколько дней назад опасность возникновения пожаров в лесах и полях была очень высока. Как сообщила Лийна Рейнсаар из коммуникационного бюро Спасательного департамента, с начала года в Эстонии произошло больше возгораний сухой травы и леса. Причем, на прошлой и позапрошлой неделе количество таких пожаров росло в геометрической прогрессии.

Где в Санкт-Петербурге можно жарить шашлыки без риска нарваться на штраф

Иду с душою полной до краев. Мне берег — дом, и небо нынче — кров. Чтобы видеть землю, на которой живешь, нужно ходить по ней пешком. Положим, видеть землю теперь можно и с самолета. Но чтобы увидеть ее близко, понять, почувствовать сокровенное Там, где можно, стоит плыть на лодке, вдыхая освежающий запах воды и зелени.

Есть еще один способ передвижения — хороший и быстрый — стоя в кузове открытого грузовика. Он дает большой обзор и ощущение простора вместе с ветром, бьющим в лицо и грудь.

В Выбуты надо идти пешком. Можно отправиться туда и на лодке, но далеко вверх по Великой не уедешь — помешают мелководье и травы. Примерно на середине пути придется вылезти на берег. Но об этом не пожалеешь: Выбуты такое место, куда нужно именно прийти, а не приехать. Выбуты, или, по-местному, Лыбута, находятся от Пскова в пятнадцати километрах вверх по Великой.

Весь этот путь можно совершить, переправившись на Завеличье, пройдя Мирожский монастырь и шествуя дальше по дороге или вдоль берега. Для облегчения можно подъехать четыре километра на автобусе до деревни Корытово тем более что ближайшие к городу деревни пыльные и неинтересные. За деревнями начинаются песчаные холмы с веселым сосновым леском и розовым дымом вереска; далее открываются луга.

Есть пейзажи, которые можно назвать эпическими. Их нужно беречь как величайшие народные ценности. Такие места на Псковщине сохранились в окрестностях Изборска, в истоках реки Каменки, в Выбутах. Ничего особенного в Выбутах как будто бы нет — открытость, скудость, но в них — и печаль и величие. Здесь особенно чувствуется связь с землей, которая, очищая человека, умножает его силы.

Широкий горизонт. Чуть прикрытая травой известняковая плита. Пустые каменоломни. Разбросанные ледником валуны — разноцветные, поросшие лишайником их взрывают на щебень. Маленький белый храм на берегу. Два-три дерева на церковном кладбище и ветер, свистящий над каменистыми лугами. Несмолкаемый шум реки, идущий от порогов, и сама река, достойная названия Великой, — с ее слоистыми берегами, с крупными камнями, словно бредущими через реку, с двумя ослепительными линиями, образующимися в солнечные дни на месте порогов.

И вместе с тем задушевность, которая так свойственна русскому пейзажу и с которой так хорошо сочетаются мягкие, округлые формы храма. Художественный смысл памятника и состоит в том, что он выражает суровую простоту местности.

Маленький, он подчеркивает ее необъятность, и от него исходит человеческое тепло. Выбуты — родина княгини Ольги, жены князя Игоря, матери Святослава, бабки былинного Владимира — Красное Солнышко, мудрой правительницы Руси.

Легенда рассказывает, что здесь Ольга, будучи простой девушкой, перевозила Игоря через реку. Недалеко отсюда, на противоположном берегу, там, где река Кебь впадает в Череху — приток Великой, находится поселок Буденик современный Будник , где у Ольгиной ключницы Малуши родился сын — будущий князь Владимир Святославович, крестивший Русь ради ее объединения.

Церковь построена на самом берегу. Немного ниже Великая расходится на два рукава, обтекает большой вытянутый остров, у начала которого словно бредут через реку ряды валунов.

Немного выше Великую пересекают пороги. Место отмечено историей и самой природой. Выбуты были очень важны для Пскова: здесь находилась древняя переправа через Великую — брод, который до сих пор используется местным населением.

В случае военной опасности псковичи посылали сюда заставы, так же как и в устье Великой, чтобы замкнуть ключевые позиции города. Бились у брода не однажды.

И сусретоша их на Броду от Выбута, а броды вси бяху заверены ворами. Церковь обозначала место переправы, имевшее стратегическое значение. Она поставлена на правом берегу Великой и могла служить центром обороны, не допуская до реки. Церковь очень проста — одноглава, с одной апсидой. Плоские вертикальные выступы лопаток делят каждую сторону на три части. Щелевидные окна-бойницы создают замкнутость. Но на боковых стенах вверху оставлены большие окна; стены смягчены светотенью нескольких нишек, которая дополняет легкую ленку беленой каменной кладки.

Двухпролетная звонница стоит обособленно. Она выставлена на северо-запад — к переправе, но отодвинута от реки, чтобы не заслонять храм.

А он вырастает из полевых цветов — простой, цельный, белостенный, большеголовый, а за ним и вверху — глубокие небеса. Каждый раз его видишь по-новому и каждый раз воспринимаешь как чудо. Внутри церковь светла и уютна. Четыре столба, как обычно, поддерживают своды.

В западной части были когда-то деревянные хоры. Хотя пространство невелико, но в нем достаточно воздуха, нет затененности: столбы скруглены на высоту большую, чем рост человека, своды не расчленены. Они держат красивый барабан с небольшим куполом. Вверху стен, на парусах и в самом барабане чернеют горловины голосников4.

Деревянные связи, проходившие между столбами, теперь заменены железобетонными, но их поперечник сравнительно невелик. Дата строительства памятника неизвестна. По архитектуре его можно отнести к XV веку. Следовательно, какая-то церковь стояла здесь издревле.

Странно, что на родине княгини Ольги, которую почитали как святую, была поставлена церковь не Ольге, а Илье. А ведь Илья стал христианским заместителем Перу на! Не было ли здесь прежде языческого капища?

Обратно можно добраться на автобусе или на попутной машине по Палкинскому шоссе, проходящему в полутора километрах от Ильинской церкви. Но лучше возвращаться в Псков пешком, вдыхая вечернюю свежесть. А над Великой выйдет провожать прозрачный тающий месяц. Изучая зодчество древнего Пскова, я взяла себе за правило посещать те места, о которых известно, что в них когда-то были памятники архитектуры, хотя до нашего времени они не дошли.

Это что-то дает: о древних строениях рассказывает само место, некогда выбранное для них, иногда можно обнаружить какие-то оставшиеся части.

Но иногда получаешь великолепные сюрпризы: таким подарком явился ансамбль Крыпецкого монастыря середины XVI века, хорошо сохранившийся до наших дней. Уцелел большой собор Великой пустыни, тоже XVI века, до года не числившийся в живых. Правда, такие находки попадаются нечасто, но все же не исключены. С памятниками, которые когда-то стояли выше Пскова на правом берегу Великой, дело обстоит не так счастливо: все они оказались утраченными. Здесь, в четырех верстах от города, при впадении реки Черехи в Великую, в сосновом бору стоял монастырь Пантелеймона Дальнего.

Он известен с XIII века. Переправа через Череху была очень важна: через нее шла Старая Новгородская дорога, выводившая к Шелони. На Черехе был мост. Отсюда путь вел к Выбутскому броду. Мост этот летописец упоминает в начале XV века, называя его новым, следовательно, до него существовал старый мост, и, быть может, не один. У Пантелеймона Дальнего псковичи встречали почетных гостей и в их числе в году владыку Евфимия, который прославился строительной деятельностью в Новгороде.

Провожали их также до Пантелеймона Дальнего если не до самой границы с Новгородом Великим. На иконе из часовни Владычного Креста, ныне хранящейся в Псковском музее, на которой изображен Псков с его ближайшими окрестностями во время штурма города Стефаном Баторием в году, монастырь показан с каменной церковью и высокой колокольней в виде башни, увенчанной зубцами, на которые опирается шатер.

Такие колокольни не характерны для Пскова, где по преимуществу строили звонницы, но шатровая колокольница стояла в сердце города — на Персях Крома на передней стене псковского кремля.

Шатровый столп был воздвигнут и в трех с половиной верстах ниже Пскова — в Снетогорском монастыре, построенном на горе у поворота Великой.

Это не было случайностью: столпы колоколен, поставленные в ответственных местах, служили дозорными и сигнальными вышками. Недаром Стефан Ваторий избрал Пантелеймонов монастырь своей ставкой. Так же как в году Густав-Адольф избрал ставкой Снетогорский монастырь. С колокольни он мог наблюдать за подготовкой к штурму города. От Пантелеймона Дальнего открывается Псков.

Любуемся Псковом! Господи, какой большой город, точно Париж! Местность превосходная. Ядра, летающие с башен, становятся все больше, некоторые переходят за пятьдесят фунтов весом Новая церковь получила тонкий московский декор. Фотоснимки с нее помещены в путеводителе Н. Окулича-Казарина, изданном в году. В середине XIX века и эта церковь пришла в запустение. Такой она изображена художником Мартыновым на одном из его рисунков.

Тёплое озеро псковская область

Купальские обряды, совершаемые в ночь накануне Ивана Купалы, составляют сложный обрядовый комплекс. Он включает сбор трав и цветов, плетение венков, украшение зеленью построек, разжигание костров, уничтожение чучела, перепрыгивание через костер или через букеты зелени, обливание водой, гадания, выслеживание ведьмы, ночные бесчинства. Купала - древнейший праздник летнего солнцеворота, зрелости лета и зеленого покоса. Люди опоясывались перевязями из цветов, на голову надевали венки из трав. Водили оды, пели песни. Девушки в ночь накануне Ивана Купалы пускали по реке венки с зажженными лучинками или свечками. Если венок тонул сразу, значит, суженый разлюбил, и замуж за него не выйти. У кого венок дольше всех проплыл, та будет всех счастливее, а у кого лучинка дольше горит, та проживет долгую жизнь. Славяне в купальскую ночь зажигали огонь, купались в реке, пели до ясной зари.

Можно ли разжигать костры на берегу псковского озера

Город Краснодарский край, Рязань, Псков Отчет несколько запоздалый, но, думаю, актуальность свою он еще не утратил Не удовлетворившись вчерашней Выехали в В это время он Володя так на меня посмотрел, что я аж засмущался. Ну и мы тронулись — я, Стас, и два Игоря последние двое — почти случайные попутчики. Вышли прямо по каналу, над озером густой туман кстати, температура была -9 градусов мороза , почти ничего и никого не видно. Почему то именно так называют большой залив, расположенный почти у самой пограничной базы. Ежели бы знать, как туда подъехать и стать, не мешая государевым людям, то оттуда к этим чудесным местам втрое ближе. Говорят надо через Пнево туда добираться, но мы пока этого пути еще не знаем. А из Путьково примерно километра три вдоль камышей.

Новости по теме

Причина проста - мало кто задумывается, где можно, а где нельзя разводить огонь. Вот кто знает, что даже огонь для шашлыка на даче должен разводиться по тем же правилам, что и на открытом пространстве? Мангал можно устанавливать в 5 метрах от дома. Если площадь участка не позволяет, надо использовать мангал, его можно установить в пяти метрах от дома. Не рекомендуется размещать мангал вблизи легковоспламеняющихся предметов сухой травы, дров , а также вплотную к какой-либо опоре - забору, стене хозяйственной постройки, беседки. Нельзя также располагать жаровню под свисающими ветками деревьев. Не забывайте и о ветре. Мангал лучше расположить так, чтобы дым и пепел не сдувало на дома и постройки соседей. Поскольку ветер не отличается постоянством, надо лишь устроить защитный экран или специальный навес над мангалом.

Полезное видео:

Где в Петербурге разрешено жарить шашлык?

Природные виды завораживают, богатства края манят рыбаков, чистый воздух опьяняет, а чистейшая вода скрывает память о древних преданиях. На три вещи можно смотреть бесконечно: огонь, воду и как другие работают. Но на воду смотреть можно все-таки дольше и при этом не испытывать угрызений совести за свой заслуженный отдых. Эти закаты и рассветы, отраженные в водной глади, поплавок удочки, мягко тонущий в глубине, свежесть после купания, волны, разбивающиеся о нос лодки… Согласитесь, вода — все-таки символ бесконечной романтики.

Контакты редакции "Нарвской Газеты"

Спегальского Октябрьский проспект, д. Ольга Аршакуни — художник-архитектор, автор многочисленных книг, связанных с историей Пскова и творчеством Юрия Спегальского, создатель и научный сотрудник мемориального музея-квартиры архитектора-реставратора Юрия Спегальского. Перед глазами художницы предстал город, разрушенный захватчиками и разоренный войной.

Автостоянка на «Псковском Циклоне» обойдется в 100 рублей

Для тех, кто не поехал открывать шашлычный сезон МАРИНАД ИЗ СЛЕЗ Близятся майские праздники, а значит — пора доставать из кладовки залежавшийся мангал, закупаться углями и мчаться на шашлыки, пока только кажущиеся длинными весенние выходные не кончились, а солнце — в очередной раз не скрылось за тучами. Но зачем куда-то ехать, ведь в округе столько скверов. Раздул угли в парке рядом с детской площадкой — и можно мариновать мясо в собственных слезах. Ведь жарить шашлыки дозволено только на специально оборудованных площадках, которых в черте города попросту нет. За разведение огня в неположенных местах предусмотрен штраф до пяти тысяч рублей.

Программа тура День 1 Прибытие в г. Завтрак в кафе в центре города. Пешеходная экскурсия по историческому центру города Пскова: Кремль, Довмонтов город, Троицкий собор, захаб, стены и башни кремля. Памятник княгине Ольге, оборонное и гражданское зодчество города. Обед в кафе в центре города. Трансфер в деревню Печки на конную ферму. Мини - экскурсия "В гостях у фермера": чистопородные лошади, домашние животные и птицы. Исследование острова, сбор топлива, разжигание костра, борьба с кровососущими насекомыми, рыбалка.

Как правило, отдых в лесу – это не только вкусные шашлыки и свежий воздух , но и опасность создания пожара по причине.

Можно ли разжигать костры на берегу псковского озера Где можно разводить костер Когда этот режим действует, применять в лесу все источники пламени нельзя. Определение указанного режима отражено в ст. Внимание Во время действия этого режима в определённых зонах на основе правовой документации РФ и муниципальных законов, касающихся ПБ, появляются дополнительные критерии ПБ. Согласно им: привлекается население, чтобы локализовать пожары за пределами населённых пунктов, гражданам запрещается посещать леса, проводятся дополнительные действия, ограничивающие развитие лесных и прочих пожаров за пределами населённых пунктов. Согласно последнему пункту, стоит задача не пустить пламя, образовавшееся в лесах и других зонах, ненаселённых людьми, на территории населённых зон. Как и где можно разводить костры. А если гражданин своими действиями еще и создаст лесной пожар, но пожар не нанесет тяжкого вреда здоровью кому-либо, наказание будет по ч.

А мне каша, тебе борщ, Чтобы шел густейший дождь. Почтительное отношение к воде отмечено запретами плевать и мочиться в воду, считалось, что нарушитель плюет в глаза самому Богу или своим родителям. Поблизости от воды не следовало говорить или делать что-либо плохое — вода может оскорбиться и отомстить. Вот как об этом рассказывает одна из современных быличек, записанных на Русском Севере. Женщина переходила через реку, споткнулась и нехорошо обругала воду. После этого она тяжело заболела. Старые люди посоветовали ей сходить к знахарю в соседнюю деревню. Посмотрел знахарь на свой крест, по которому он определял причины болезней, и сказал, что болезнь произошла от того, что вода оскорбилась. По совету знахаря женщина пошла на то место, где она споткнулась, и попросила у воды прощения. После этого ее болезнь прошла.